原创是小象二楼象女士山东
这是朝鲜“永原君”郑梦周出使明朝时，游历山东写下的一首诗文。郑梦周是朝鲜派往明朝的第一代使臣，曾四次承担出使大明任务。在明朝和朝鲜（高丽）初期扮演着举足轻重的角色。
1386年3月19日，郑梦周由汉城出发走海路，在登州府（山东）上岸后，再转乘驿站，一路向南到南京朝圣。这首诗是写于郑梦周途经山东时，遇见一位老者对洪武皇帝治下的大明，发出的感慨。在老者眼里，洪武皇帝让百姓过上了“男耕女织、有吃有喝、儿孙满堂”的太平盛世。
郑梦周朝拜完朱元璋后，继续一路南下，来到了江南地区。看到江南的富庶稳定后，郑梦周再一次有感而发，创作了《江南曲》一诗。
与郑梦周同行的副使权近，也留下了一篇《渔父》的诗歌。
郑梦周与权近作为最早出使明朝的朝鲜使臣，从他们的诗歌和游记笔记中，可以看出洪武一朝的中原，经历过元末农民战争后，只用了二十年时间，便恢复到战前安定祥和的盛世状态。
为什么朝鲜要在这个时候，派郑梦周出使明朝。有两个原因。
一是。在此以前，朝鲜长期依附的无论是唐朝，还是宋辽金，这些都是由“贵族”建立的文明高度发达或者汉化程度极高的王朝。突然冒出一位农民出身的朱元璋建立的明朝，朝鲜对此保持怀疑态度。
二是。郑梦周是朝鲜儒学大师，其地位相当于宋朝的程颢、程颐和朱熹。郑梦周是第一个把宋代理学引入朝鲜，并发扬光大，有着“朝鲜理学之祖”的声誉。无论是高丽国末帝王瑶，还是权臣李成桂，派郑梦周出使明朝，主要是信得过郑梦周的人品。
郑梦周之旅，实则是代表高丽“考察”明朝。当郑梦周把在明朝的所见所闻带回朝鲜（此时还是高丽王朝）后，极大增强了朝鲜臣属明朝的信心。
正是这一年，朝鲜正式上表臣属明朝。丢掉元朝的蒙古服饰习俗，从建制、文化和服饰开始了全方位“明朝化”。从法统上认可了明朝继承了唐宋遗风，取代元朝是文明的进步，而不是一次简单粗暴的流寇造反。
然而，朝鲜对明朝的信心，仅仅维持了34年，便开始发生了微妙变化。
1420年，当朱棣把帝国心脏北迁后，朝鲜使臣出使明朝，不再走海路，基本都是走辽东沿线。这一改变，不只是路程的改变，无形中也在改变着朝鲜对明朝的态度。
此处插播一段。
迁都前。朝鲜出使明朝走的是“海陆”两栖。从平安北道郭山的义州南港口出发，出皮岛，沿辽东海岸线的大鹿岛、石城岛、长山岛、黄鹿岛，进入渤海海域，在山东登州上岸。然后转陆路，往南到南京。海路10-15天，陆路30-40天，全程50天左右。
迁都后。主要走陆路，先渡过鸭绿江，沿辽东、山海关达到京师，全程80天。
路程时间变长，朝鲜使臣在路上与明朝接触的时间也随之变长，而且主要是接触辽东居民。
两个因素加在一起，使得迁都后的使者笔记中，对明朝的口碑急剧下滑。
其中，影响比较深远的是“毕世济事件”。
万历二年，赵宪和许篈出使明朝，借宿在双岭辽民毕世济家中。
第二天，使团准备出发时，毕世济拦住去路，说家中晾在衣架上的衣物被使团成员偷走，声称如果不赔钱的话，立马报官处理。使团为了不耽误行程，选择息事宁人，按照数倍价格赔偿了衣服，毕世济才肯罢休。
与许篈有同样遭遇的还有万历二十七年的使团。这一回更恶劣。主副使分别是赵翊和郑士信，也是借宿一家农户时，遭到打劫。
毕世济勒索使团至少还找了一个“由头”，说使团偷了自己的衣服。赵翊遇上的这伙人更可恶，把使团迎入家后，大门一关，明着勒索，一出口便是索要六两白银。
类似乱象在朝天笔记中还有很多。朝鲜使团也没有放在心上，毕竟边陲之地，刁民横行正常不过。这一些，也代表不了明朝。
直到万历中后期，明朝经历200年的发展，各种矛盾开始暴露，朝圣路上的所见所闻，才真正让使团开始“三观震碎”。
万历二十六年，李恒福出使明朝，路过广宁时，亲眼目睹了一场“广宁罢市案”。
起因是。这一年，右佥都御史李植升任辽东巡抚。为了尽快做出成绩，李植大力发展开荒屯田，想把明朝占领区拓展到辽河右侧，并准备重新建造辽阳旧址。
本来这是一件“好事”。问题是，李植急于在万历面前表现，迫使辽民免费提供劳役，还向广宁贸市的小商小贩征收重税。一不留神用力过猛，忘了辽地居民的承受能力，造成这场商贩集体罢市。
『时一城商贾皆闭铺不坐市，列肆寂然。怪问其由，广宁人言都御史李植将拓地于辽右，驱出鞑虏，筑城于旧辽阳。辽民仍大怨，一时废肆。』
当李恒福行至距离京师700里的抚宁时，遇见了更为炸裂的一幕。
一个老妇人坐在门前嚎啕大哭，上前询问所哭何事。
老妇人回答说，家里闹饥荒，为了活下去把10岁儿子卖给了城里人家，换了1钱半银子（1两=16钱=1000文钱，1钱半银子=22钱=94文钱），结果换来的94文钱只吃了10天就没了，往后的日子不知道怎么过，恐怕只有饿死这一条路。
这种局面不是一朝一夕，一蹴而就的。在此之前的嘉靖时期，辽东已经释放出危险的信号。
嘉靖十二年，使臣苏巡眼中的辽东，到了“城中帛米周屠贩，乃有寒饥拾稗人”的程度。城中的达官贵人歌舞笙箫、花天酒地，城外的穷苦人“食人之肉如嚼牛羊”。
这可比唐朝杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”要惨烈的多得多。
可是，根本没有人去理会。皇帝要么忙于修仙炼丹，要么为了心爱的女人，欲行“废长立幼”常年不上朝。久而久之，朝天日记中类似“所经之地，人皆苦疾，视若仇雠”成了使团笔记中的标配用语。
最后，那个曾让他们仰视的宗主国光环，也在一幕幕惨烈的现实中，逐渐失去了色泽。
